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王国斌和他的知青油画系列  

2013-12-05 21:06:22|  分类: 日常类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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还是在去年一个偶然机会,我在网上看到了一幅油画,后来才知道这幅画的名称是《我的前夫》(青春之歌),说实话当时我的确被这幅画震撼了,由于这幅画我开始在网上搜索这幅画的作者,没费太大的周折,此画的作者是王国斌。

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王国斌赶上了文革知青下乡后期,由于有些美术的底子,很快即被抽调到地区和省美术学习班进行“创作”。当时的创作模式化,套路性很强,人物也属“红光亮”,强调创作来源于生活,于是创作的第一步骤是下乡体验生活。他们深入太行山区,参观革命圣地西柏坡,延安,韶山冲等。(下图左后一就是王国斌)
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他是河北深泽人。1981年毕业于中央美术学院油画系,现为中国美术家协会会员,河北师大美术学院油画系教授,硕士生导师,河北省美术家协会常务理事,河北油画艺委会副主任兼秘书长。曾任河北经贸大学艺术学院院长,河北师大美术学院油画系主任。作品有多件收藏于中国美术馆及海内外藏家并发表于《美术》《美术观察》《中国油画》《美术研究》《画刊》《画廊》《美术天地》《中国油画市场》《Hi艺术》等专业杂志。
知青生活,是王国斌近来倾力的主题。已完成的作品,有十来幅左右。这些画面,多笼罩于昏黄的基调里。与调子鲜明而冷的其他知青画相比,似一来自反刍过的记忆,一采于知青生活的“现场”;前者近于“反思”,后者是近于“记录”的。这组画中的佳作,当推《青春之歌》(我的前夫)与《让我们荡起双桨》。
下图是油画:《青春之歌》(我的前夫)
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画的背景,由弧形的窑洞,矩形的门窗、条凳,与圆柱形水缸子等构成,条凳上坐有一男一女。据说油画初展时,很多老知青泣不成声。一个风华正茂的知青美女与一个身强力壮的庄稼后生,神情各异若即若离的并排端坐在一座土窑洞前:女的透着无奈与忧伤,男的则洋溢着喜悦与得意。从新娘那复杂的表情看,可猜测她一定在问:这是《青春之歌》里许诺的爱情吗。林道静父母的势利,较之政治的逼迫,是否真那么可怕,因误识人而坠入情网,与迫于“形势”而嫁人,哪个更残酷,政治觉得好的,人性何以厌恶。要知道这个从童年起,便以贫下中农为荣的少女,在嫁给一个活生生的贫下中农时,才突然感到了阶级的鸿沟,才开始怀疑那些革命的逻辑。
下面这幅油画是《让我们荡起双桨》
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那唱着《让我们荡起双桨》长大的女知青,手握的已非双浆,而是挖地的锨、牧羊的铲;“美丽的白塔”,则取代于灰白、驯顺的绵羊;在理该有“绿树红墙”处,却只有灰褐、焦干的土。那曾“小船儿飘荡”的少女,如今坐于土上,如涸辙中的鲋鱼。但这个姑娘,似浑然不知其处境。她脸挂着笑容,正以铲为桨,以地为船,仿佛一边默谢着那“给我们安排下幸福的生活”的人,一边体味“大有作为”的快感。要知道创作这作品时,画家是假设未来的观众,应熟悉《让我们荡起双桨》一歌的。通过对记忆中歌曲的征引、比较,观众可晓悟作品的反讽之意。
下面的油画是《如花岁月》
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这是入选第十一届全国美展的作品,画面构图是两个女孩子,一个是穿红衣的新娘,一个是穿旧军装的赤脚医生女知青,是两个正值豆蔻年华的美丽女孩,在一间典型的陕北农村窑洞里,节日喜庆气氛被渲染的很浓。王国斌把“新娘”安排为正面,知青是侧面。表面是新娘为主,知青衬托新娘,但知青也是旁观者:也许“新娘”亦是知青呢?生活气息很浓:陕北的“花馍”和红花褥面;墙上宣传画恰如其分的点明了时代;姑娘们的身上撒满了阳光,显得很温暖,是冬日里让人心里很舒服的那种阳光。作品中的情节隐藏在直观给人温馨冲击的审美情趣中,画面朴素喧闹而又宁和,是那种典型的乡间民俗画气氛,但细琢磨,它的时代背景,它创伤式的凄凉感则令人油然而生。
王国斌创作的“知青”题材,是根据真实的史料背景再加进现代人的思考,加进一种更客观的审视,让历史有种被“拉开”的感觉,这种距离感和“审视”会成为一个新的视点。“知青”现象几乎从开始贯穿到文革结束,经历过那个年代的一代人,谈起就为之动容和落泪的心底隐伤。随着这组知青作品所依赖的知识的消失、或被淡忘,作品所表达的历史内容,或将变得朦胧远去,不能象一朵“好笔触”的郁金香一样,因纯视觉而永恒。但对知青运动尚有记忆、或有知识的人言,王国斌的这一组画,却是对知青遭遇的最诚实、最雄辩的表达。
下面是油画豆蔻年华
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油画寒露 
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油画时刻准备着 
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油画卫红 
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油画我爱北京天安门  
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油画我的大学
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油画喜儿 
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油画相恋 
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油画蜜桃熟了
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油画青春若梦 
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感谢王国斌用画笔让我们回忆了那个时代,下乡时广大知青是善良的、天真的;下乡后社会对知青是不公的,但让广大知青认识了农村和农民;回城后对于大多数老三届知青而言则是更加不公。
 
 
 
 
 

 

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