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贵州深度游(39):天龙屯堡  

2016-12-01 08:45:23|  分类: 日常类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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10月23日上午我们游览了紫云格凸河燕子洞及大河苗寨之后,在景区附近的一家饭店吃了午饭就乘车离开,前往当天的第二个景点:天龙屯堡。由于天龙屯堡所在的安顺市连接紫云县的高速公路仍在建设中,走其他高速公路绕路太多,司机选择走老路:209省道,走省道车速要降低,但一路的风情也很有意思,例如经过了狗场、猫营、鸡场这些地名,可能与过去屯兵采用十二生肖编队有关。120公里左右的路程开了三个小时,下午四点多一点,到达天龙屯堡。

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天龙屯堡的当地讲解员带我们乘景区游览车进入屯堡 
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天龙屯堡周围景色 
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进入屯堡 
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“天龙屯堡古镇”, 六百多年前,来自江淮的兵士和家眷,奉洪武皇帝朱元璋的昭令,来到贵州平叛戍边,驻垦屯田,屯堡就是他们居住的村镇。天龙屯堡古镇,原名“饭笼驿”,后因紧邻天台山、龙眼山两山脉,改名为“天龙屯堡”。它地处贵州西部的平坝县,是古代驿道的重要驿站,因处在易守难攻的险要地段,成为兵家必争的战略要地。古镇中至今还保存着纵横交错的巷道,墙壁上瞭望孔,射击孔随处可见。贵州深度游(39):天龙屯堡 - 仲肇舒 - 仲肇舒的博客
步行进入天龙屯堡
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屯堡人就地取材,除却门窗,镇子里的房子基本是石头建筑
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石头墙上还挂了不少脸谱 
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路两边的商铺里卖的物品与大多数旅游点一样 
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贵州的旅游景点卖银饰品的很多 
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墙是石头砌的,连屋顶的瓦片也是薄薄的石块连接而成 
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石块制作的天龙古镇介绍以及导览图
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屯堡真是一个石头的世界。脚下踩着的是石头,伸手摸到的是石头,眼睛看到的是石头,大到围绕屯堡的城墙和碉堡,小到磕盐的盐罐,都是石头贵州深度游(39):天龙屯堡 - 仲肇舒 - 仲肇舒的博客
沈万三被贬贵州在屯堡的故居
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当地的讲解员向大家介绍沈万三的故事 
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有“中华财神”之称的沈万三,将贵州平坝天龙屯堡作为人生的最后家园
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在沈万三的故居旁,还有一处“中华财神万三祠”  
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此处的香火还比较旺 
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四公碑:明代屯堡的前身饭笼驿最初建设者是如今天龙“张、陈、沈、郑”四大姓的入黔始祖们,四公碑就是他们事迹的介绍
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功名桅:天龙屯堡是一个地灵人杰的地方,出了不少的人才,有人得了功名,都会在旗杆上挂旗祝贺
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“饮水思源”牌坊,里面是古镇上的取水点
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当地人家院内情况 
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屯堡内的小桥流水 
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屯堡人在建筑上确实对石头有一种深沉的理解。石头的坚固对于构筑屯堡人军事性质的村落“屯堡”,起到了决定性的作用
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这种弄堂让人绝对有一种探秘的欲望
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古老的石房,历史的苍伤
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屯堡人是明屯军的后裔,他们的祖先明初征南入黔,响应朝延号召,“屯田戍边”。在服饰方面,屯堡妇女保持祖制,依旧是宝蓝色的长衣大袖,精致的花边体现了江南刺绣的神韵;一双尖头的绣花鞋,透着屯堡妇女的才思,典雅而高贵。屯堡妇女的服饰已成为研究明代服饰的活资料。
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当地妇女招待游客喝姜茶,当听说我们来自南京,显得特别亲切。屯堡人都是从江淮一带迁移过来的汉族移民,至今许许多多的老年人还称自己为南京族,天龙屯堡人与南京有着割舍不断的亲缘关系
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几位屯堡的男性 
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做小生意的屯堡妇女 
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老太太已经八十多岁 
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妇女出售的屯堡花鞋 
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屯堡人是一个尚武的汉族群体。最能体现这点的是地戏,地戏顾名思义就是以平地为舞台围场演出的戏剧。下图的演武堂就是现在地戏的演出场所
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两边墙上挂了很多面具 
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演出场所全貌
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我们观看了地戏“三英战吕布”,四个演员都戴了面具,进行一番打斗 
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当地讲解员介绍剧情 
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屯堡内还有一座“三教寺”: 明朝政府在此设驿建塘以后,大量的军民随之而来,“屯田戍边”形成了军事建制的村落“屯堡”,由于信仰的需要,加之屯堡人佛道儒齐奉的多神信仰,便修建了此“三教合一”的寺庙。贵州深度游(39):天龙屯堡 - 仲肇舒 - 仲肇舒的博客
天龙学堂建于1907年,清末武举陈日瞻所创办。天龙学堂是屯堡建筑中的杰作,它采用屯堡人惯用的石木结构,但也不排斥瓦等建筑材料。 
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天龙学堂内景 
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别致典雅,让当地人引以为骄傲的天龙学堂,也是屯堡人崇文尚武,重视教育的最好的佐证
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天龙学堂旧址 
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天龙学堂的图书室 
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天龙屯堡人口文化园 
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人口文化园里的“自在亭”以及雕塑
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屯堡中的雕塑,反映屯堡人祖先戍边驻垦的形象。屯堡文化自成一格,它不同于其他汉族文化,又不同于本土少数民族文化,它是相对封闭的明代文化遗存。屯堡人在语言、服饰、建筑、宗教信仰等方面,保留着、固守着六百年前的梦。
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在天龙屯堡游览了一圈,时间已是下午五点半,我们开始离开屯堡。
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再看看天龙屯堡的街道
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在夕阳的余晖中,我们离开古镇
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又一处“天龙屯堡”的门楼
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到达停车场,与 为我们讲解的屯堡姑娘合影留念 
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我们的导游苗族贺姑娘也加入合影的队伍 
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再见,天龙屯堡!与南京人有特别感情的一处贵州景点。我们当晚将赶往贵阳附近的青岩古镇特色客栈入住。
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